구원받은 성도의 공동생활의 기본자세는 같은 마음을 가지고 서로 사랑하고 동정하며 자기를 낮추는 것이라 벧전3:8절에서 말씀하고 있다.
곧 빌2:5절에 말씀대로 예수의 마음을 품는 것이다. 그리하여 악과 욕으로 대하는 자들에게 오히려 복을 비는 비범성이 있어야 한다고 가르치고 있다. 그래야만 영적생활에 하나님의 축복을 유업으로 받게 되며 평화스러운 신앙생활을 계속할 수 있다. 이는 하나님의 주원아래 사는 믿음의 생활을 말하고 있는 것이다.

1.축복한다는 말의 의미는 무엇인가?
축복한다는 말은 “축복을 빈다”뜻이다. 그런데 축복을 비는 이 말씀에 놀라운 힘이 있음을 우리는 알아야한다. 축복한다는 말에는 여러 가지 의미가 있다. 말로써 거룩하게 하고 온전하게 하며 어떤 상황이나 상태에 하나님의 축복이 임하게 하며 사람이나 사건이 잘 되도록 하는 능력이 되기도 하며 행복되고 번창하게 하며 기쁘게하고 영화롭게한다의 등의 의미가 있다. 한마디로 말해 축복한다는 것은 어떤 사건이나 상태 인격에 좋은 결과를 가져오게 하는 것을 말한다. 그러기 때문에 우리 구주예수께서는 원수를 저주하지 말고 축복하라고 하셨고 바울 사도도 분명하게 원수를 저주하지 말고 축복하라고 하셨으며 베드로도 저주하는 말은 하지말고 축복의 말만 하라고 했다. 롬12:14~15

2.축복의 말은 환경을 변화시키는 위력이 있다.
축복의 말 중에 구약시대 사람들 중에 에서와 야곱이 축복을 박으려고 사생결단을 한 장면이 창세기 27장에서 볼 수있다. 이는 축복의 위력을 잘 알고 있었기 때문이다.
내용을 소개하면 아버지 이삭이 에서에게 말하는 것을 어미니인 리브가가 엿듣게 되었다. 어머니 리브가는 맏아들 에서보다 야곱을 사랑하였으므로 야곱이 아버지의 축복을 받기를 원했다. 어머니의 충고를 받은 야곱은 그대로 실천하며 아버지와 형님을 속여 아버지로부터 축복을 몽땅 받았던 것이다. 구약시대엔 부모가 자식에게 상속을 줄때 땅이나 짐승같은 물질을 유산으로 물려준 것이 아니라 말로써하는 축복을 상속으로 주었다. 그러므로 이삭이 야곱에게 다 축복해 주었으므로 에서에게 줄 것이 없다고 하였던 것이다. 하나님께서는 비록 야곱이 속인 줄 분명히 아셨지만 이삭의 입에서 나온 말을 그대로 지켜 주셨다. 그리하여 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이 되고 말았다. 아버지로부터 축복을 받은 야곱은 아버지의 말씀대고 축복이 임하여 12지파를 얻게 되고 이스라엘 백성들이 조상이 되었던 것이다 창27:29


3.축복을 비는 자에게 축복의 유업을 주신다.
유업이란 상속을 말하는데 우리가 축복을 빌어주면 그 축복은 상속으로 받게 되지만 저주를 하면 그 복이 되돌아 오게 된다. 그러므로 베드로는 “너희가 축복을 상속받은 사람들인 즉 저주하지말고 축복하라”고 말씀하셨다. 창12:1~3절을 보면 복 받을 사람에게 축복을 하면 축복을 받게 되어있다. 아브라함에게 “너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라”고 하였다. 하나님께서는 아브라함과 그의 후손인 유대민족을 축복하는 자는 축복해 주시고 저주하는 자는 저주하리라고 하셨는데 이 같은 사실은 역사적으로 잘 증명되고 있다. 히틀러가 600백만 유대인을 학살하고 유대인 전멸을 시도했지만 오히려 그가 비참한 말로를 당하게 되었던 것이다. 그러나 미국은 축복을 받은 것은 물론 그들이 하나님을 잘 섬긴 이유도 있고 흩어져가는 유대민족에게 두손을 벌리고 영접하였기 때문에 아브라함을 축복하는 자에게 축복해 주시겠다는 축복을 받았다. 약3:1~3

말씀을 정리한다.
말로써 축복하는 것은 쉬운 것이다. 그러나 그것이 진실되고 참될 때는 그 속에는 개인과 환경을 변화시키는 위대한 힘이 작동하기 시작하는 것이다. 그러므로 어떤 환경에 처하든 부적절하게 실망하고 낙심할 것이 아니라 항상 그 일에 대하여 축복하는 것을 잊미 마시기 바란다. 그럴 때 모든 일들을 축복의 위대한 능력 밑에 들어와 선한열매를 맺는 기적이 나타나게 되는 것이다.