꿈꾸기를 시작하다- 손호익 꿈을 가질 때 얻는 행복은 누구나 인정하지만 꿈을 품는 일에는 주저하게 됩니다. 꿈의 실현이 마음처럼 되지 않기 때문입니다. 꿈이 현실의 벽에 막히면 꿈을 슬그머니 감추어 버립니다. 현실을 살아가야만 하는 이들은 꿈을 포기해야 하는 삶을 어떻게든 받아들입니다. 그렇지만 꿈이 사라진 생의 자리에는 아련한 아픔이 흔적을 남깁니다.세속의 꿈에 욕심을 가지는 일은 목회자에겐 부끄러운 일이라고 스스로를 타이릅니다. 이런 말로 꿈을 묻어버리는 체념이 연륜의 특성인양 미화됩니다. 그리고 마침내는 현실과 갈등을 빚지 않는 꿈들만 간직한 왜소해진 인생이 됩니다. 우리가 시작한 유럽 여행의 꿈은 거대한 성벽처럼 가로막고 있는 현실을 왜소한 손으로 두드리는 일로 시작되었습

지난 주간, 필자의 ‘타이치앙마이신대원’에서 특강이 진행되었다. 한국의 ‘쉐마훈련원’에서 오신 특별 강사와 함께 필자도 통역으로 함께 섬겼다. 교육은 신명기 6:4-9의 ‘쉐마’를 중심으로 이스라엘 사람들의 특별한 신앙전수방법에 대한 내용이었다. 강의가 진행되는 동안 필자는 수시로 ‘웬’의 상황을 살피면서, ‘‘웬’에게 강의가 어떤가?‘고 물었다. 그 때마다 ‘웬’은 “어렵다”, “피곤하다”, “아빠, 나 이거 안 배우면 안되요?”, “시험보기 싫어요.” 등 필자를 피곤하게 만들었다. 필자는 때로는 웃음으로 받아주기도 하고, 때로는 슬쩍 눈총을 주거나, 힘을 북돋워 주면서, “지난 주 보다는 강의를 듣는 태도가 좋아졌다”고 칭찬해 주면 그럴 때마다 “공부하기는 싫지만 아빠가 하라고 하니까 최선을 다해서 순종

사고 현장을 담당하는 한 의사가 나에게 말했다. “우리는 살면서 좋지 않은 일을 너무나 많이 겪게 됩니다! 이런 일에 종사하다보면 종종 이런 의문을 갖게 되죠. 도대체 인간이란 무엇인가? 그러다 어느 날 그 답을 알게 되었죠. 아니 더 정확히 말해 인간이 무슨 일을 할 수 있는가에 대해 알게 되었다는 편이 옳겠군요. 몇 년 전에 일어났던 사건입니다. 예정대로 잘 달리던 기차가 그만 설로를 벗어나는 사고를 당했는데 그때 세 번째 객차가 선로에서 벗어나 경사진 곳으로 떨어지면서 네 번째 객차 까지도 끌고 들어간 겁니다. 객차는 완전히 찌그러졌죠. 정말 처참했어요. 그런데 다행히도 그날따라 손님이 거의 없었어요. 네 번째 객차에 있던 몇몇 손님들은 가볍게 상처만 입었는데 문제는 세 번째 객차였어요. 폐허

지금은 작아 보이는 조그만 열매도 노력에 따라 큰 열매를 거둘 수 있다. 청소년은 무한한 가능성이 있는 존재다. 자원은 유한하지만 창의는 무한한 것이며 자신은 무한한 창의력을 가진 청소년이다. 창의력은 자신의 재능을 계발 신장시키는데서 이루어지는 것이다. 자신에게 잠재되어 있는 재능을 찾아 그 일에 끝까지 최선을 다한다면 다른 사람에게 열등감을 느낄 필요가 없다. 그러나 자기의 것을 찾아보지도 않고 남의 것만 부러워한다면 할 수 없는 것 투성이인 못난 자신의 모습만 남게 된다. 누구나 다른 사람보다 잘하는 재능을 한 가지 잘 갈고 닦는데 노력한다면 성공할 수 있다. 꼭 공부만 잘하는 것이 성공할 수 있는 열쇠가 아니라 자신의 능력과 소질을 잘 계발 신장시키는 것이 자신을 성공하는 사람이 되게 하는 것이다

만일 네가 모든 걸 잃었고 모두가 너를 비난할 때 너 자신이 머리를 똑바로 쳐들 수 있다면, 만일 모든 사람이 너를 의심할 때 너 자신은 스스로를 신뢰할 수 있다면. 만일 네가 기다릴 수 있고 또한 기다림에 지치지 않을 수 있다면, 거짓이 들리더라도 거짓과 타협하지 않으며 미움을 받더라도 그 미움에 지지 않을 수 있다면, 그러면서도 너무 선한 체하지 않고 너무 지혜로운 말들을 늘어놓지 않을 수 있다면. 만일 네가 꿈을 갖더라도 그 꿈의 노예가 되지 않을 수 있다면, 또한 네가 어떤 생각을 갖더라도 그 생각이 유일한 목표가 되지 않게 할 수 있다면. 그리고 만일 인생의 길에서 성공과 실패를 만나더라도 그 두 가지를 똑같은 것으로 받아들일 수 있다면.네가 말한 진실이 왜곡되어 바보들이 너를 욕하더

20대 젊은이 가운데 내게 이런 질문을 하는 사람들이 많다. “선생님은 무엇이든지 알고 있군요. 어떻게 하면 선생님처럼 모든 것을 알 수 있게 됩니까?” 그러나 나는 한정된 것밖에는 모른다. 수많은 사람과 만나 이야기를 하면, 제각기 전문 분야를 가지로 있다. 당신도 사람과 만날 때마다 여러 가지 배워야 할 것이 많다는 것을 느끼겠지요. 그러나 모든 것을 다 공부할 시간은 없다. 20대인 젊은이가 40대, 50대인 사람과 공부의 양으로 대적할 수는 없다. 살아 온 크기가 다르고, 그것에 걸린 물리적 시간이 다르기 때문이다. 그러면 “반드시 해야 할 일”과 “하고 싶은 일”을 어떻게 분배해야 할까요? 당신은 10대에 구석구석 샅샅이 공부하는 방법을 배웠다. 그러나 모든 것을 빼놓지 않고 속속들이 공부하는 것은

햇병아리 첼리스트 피아티고르스키가 첫 연주회를 가졌던 날 그는 흥분을 주체할 수가 없었다. 왜냐하면 세계정상의 첼리스트인 카잘스가 청중석 맨 앞자리에 앉아 있었기 때문이다. 세상 원리라는 것이 원래 더 잘하려고 하면 더 틀리기 쉬운 법이다. 그날의 연주 또한 엉망이 되고 말았다. 근데 신기한 사실은 연주회가 끝나자 카잘스가 열렬한 박수를 보내주는 것이다. 그리고 그날 이후 피아티고르스키는 카잘스의 정성어린 보살핌을 입어 마침내 세계 정상의 첼리스트가 되었다. 뒷날 서로 허물이 없는 사이가 된 피아티고르스키에게 카잘스가 말했다. “그때 당신은 이렇게 첼로를 잡고 이렇게 활을 놀려 바로 이런 음을 낸 적이 있었소. 나는 당신의 연주를 통해 그 음을 내는 방법을 배웠기 때문에 그렇게 미친 듯이 박수를

미국 독립전쟁 때의 일이다. 어느 날, 워싱턴 장군의 진중에 헬엘이라는 한 소년이 찾아왔다. “장군님, 저를 일하게 해주십시오” “몇 살이냐?” “열여섯 살입니다” “너는 어려서 달리 쓰일 곳이 없으니 정탐이나 하고 오너라” “예, 목숨을 걸고 일하겠습니다” “참으로 착한 소년이군” “어머님의 가르침을 따를 뿐입니다” 소년은 홀어머니 밑에서 자랐다. 어머니는 평소에 소년에게 나라 사랑에 대한 훌륭한 가르침을 주었다. “사람의 목숨은 하나뿐이다. 때문에 소중한 일에 써야 한다”  헬엘 소년은 정탐꾼이 되어 영국 진중으로 들어갔다. 소년은 장군의 옷으로 변장하여 들어간 것이다. 불행히도 소년은 적군에게 잡혀 심한 고문을 받았다. “말을 해! 너의 독립군들은 지금 어디에 숨어 있느냐?”

그는 한없이 정겹고 순하디 순한 아이들이 좋았다. 그가 시골 작은 학교의 선생님으로 부임한 지 1년이 되던 어느 날이었다. 서울에 사시는 어머니가 먹을 것이며 옷가지를 바리바리 싸들고 선생님이 된 아들을 만나려 내려왔다. “어머니 제가 좀 늦었어요. 내려오시느라 고생 많으셨죠?” 아들은 수업이 끝난 뒤 어머니를 마중하러 나갔고 어머니는 어느새 자라 제법 교사 티가 나는 아들을 대견해 했다. 모처럼 어머니 숨소리를 자장가 삼아 푸근히 자고 난 아침, 그는 지각하지 않으려고 어머니를 뒤로 하고 서둘러 집을 나섰다. “다녀오너라. 내 걱정은 말고 아이들 잘 가르치거라” 어머니는 대견스러운 눈빛으로 아들을 향해 손을 흔들었다. 자취집에서 학교까지의 거리는 5리, 그리 먼 길은 아니었지만 도중에 개울을

1937년 어느 여름날, 철도 다리의 관리인인 잔 크리피스는 배를 지나가게 하려고 다리를 들어 올린 다음 그의 여덟 살 먹은 아들 그레그와 함께 관망대에 앉아서 즐겁게 점심을 먹고 있었다. 그런데 얼마 안 있어 갑자기 기차의 기적 소리가 들렸다. 그것은 400명의 승객을 태운 멤피스 특급열차였다. 그는 너무 놀라서 관제탑에 뛰어가서 다리를 제대로 해놓으려고 했다. 그런데 눈 깜짝할 사이에 아들 그레그가 다리를 들어 올리는 거대한 톱니바퀴 위에 떨어져서 왼쪽 다리가 거대한 기어 사이의 톱니바퀴에 물려 있는 것이었다. 이 긴박한 상황 속에서 그는 아들을 구하느냐, 400명의 승객들을 구하느냐 하는 기로에서 고뇌의 몸부림을 쳤다. 그는 눈을 감고 바른 손으로 스위치를 힘껏 밀어제쳤다. 열차는 아슬아슬하게

한 고등학교에서 학생들이 동맹휴학을 결성했다. 학생들은 어떤 교사를 해임시키라고 주장하고 있었다. 그 교사가 학생 한 명을 심하게 때려 학생들에게 미움을 받은 것이다. 학교 측에선 학생들의 요구를 들어줄 수 없다며 수업에 참여할 것을 설득했지만 학생들은 운동장에 모여서 시위를 했고, 수십 명의 학생들은 몽둥이를 들고 무조건 교무실로 뛰어 들어갔다. 흥분한 학생들이 무슨 짓을 할지 몰라 선생들은 모두 자리를 피했다. 그러나 그 학교의 주임교사인 김 선생님은 교무실을 지키고 앉아 있었다. “네 이놈들! 도대체 여기가 어디라고 감히 들어와 난동이냐! 어찌 교무실까지 함부로 들어와 행패냐! 어서 썩 나가거라!” 청천벽력 같은 김 선생님의 말에 잠시 움찔한 학생들은 갑자기 김 선생님에게 와락 달려들어 때리

한 목사님이 곧 아빠가 될 남자에게서 전화를 받았다. 목사님에게는 흔히 있는 일이었다. 그러나 이 남자에게는 너무나 특별한 일이었다. 남자는 아내가 마취에서 깨어나 예쁜 사내아이를 낳았다는 말을 듣게 될 때 목사님이 함께 계시기를 바랬다. 그런데 한 가지 충격적인 사실이 일어나게 되었다. 병원에 도착해서 목사님은 바짝 긴장한 그 남자와 의사와 함께 병실로 들어갔다. 그곳에는 힘겨운 산고 뒤 마취에서 깨어나 누워 있는 산모가 있었다. 의사는 그 아이의 귓구멍과 귀 안에 청각 기관들이 다 갖춰져 있으므로, 듣는 데는 아무 이상이 없다고 말했다. 다만 외부에 귓바퀴가 없을 뿐이므로 성장에는 아무런 문제가 없고, 성인이 된 뒤 적장한 기증자만 찾아서 수술을 받으면 된다고 했다. 그렇게 세월은 흘러, 어느덧

주님의 손을 주의 깊게 생각해본 적이 있는가. 다른 손과 어떤 점이 다른가. 여러 다른 점이 있겠지만 특별히 다른 점은 그 손에 못 자국이 있다는 것이다. 스코틀랜드의 수호성자로 존경을 받는 성 까일스에 대해서 이런 이야기가 있다. 그는 본래 아덴의 한 왕자로 태어났지만, 주를 믿은 다음에는 세상의 부귀영화를 다 버리고 깊은 산에 들어가서 수도사의 생활을 시작했다. 그런데 오직 하나, 즉 어렸을 적부터 자기가 사랑하던 암사슴 하나만은 자기와 떨어지지 않으려고 해서 데리고 갔다고 한다. 그래서 산에 가서 다닐 때도 이 암사슴과 같이 다니고 또 암사슴의 젖을 짜서 먹고 초근목피로서 생활하면서 산에서 기도생활을 했다. 그때에 마침 프랑스의 어떤 왕이 사냥을 하기 위해서 깊은 산 속에 들어갔는데 한 골짜기에

미국의 어느 목사님이 농부의 집에 하숙을 하고 있었다. 그 농부는 예수님을 믿지 않았으나 그 부인은 늘 남편을 위해 기도하고 있었다. 그 목사님이 그리스도의 십자가 죽음의 의미를 그에게 설명할 기회를 찾고 있었는데 하루는 아침에 그 농부가 목사님을 부르더니 닭장을 같이 가보자고 했다. 가보니까 그 닭장 둥우리에 암탉이 앉아 있는데 그 날개 밑에는 막 병아리들이 삐약 삐약 소리를 내면서 한 마리씩 기어 나오고 있었다. 그런데 그 농부가 그 암탉을 건드려 보라고 해서 툭 건드렸더니 그 암탉은 죽어있었다. 농부가 말하기를 “저 머리에 상처를 보십시오. 족제비란 놈이 이 암탉의 몸에서 피를 다 빨아 먹었는데 그 놈이 새끼들을 잡아 먹을까봐 꼼짝도 하지 않고 그대로 죽은 것입니다” 그때 목사님은 “오, 저것이 바로

영국 런던에 살던 한 청년이 시골로 여행을 떠났다. 청년은 어느 조용한 마을에 도착하는 순간, 도시에서 보지 못했던 아름다운 호수를 발견하자 너무나 기쁜 마음에 호수로 달려갔다. 그러다가 뜻하지 않게 미끄러지며 물에 빠지고 말았다. 헤엄도 칠 줄 몰랐던 이 청년은 계속 물속에서 허우적거렸고, 누가 도와주지 않으면 영락없이 죽을 수밖에 없는 급박한 처지가 되고 말았다. 이때 마침 호숫가를 지나던 한 시골 소년이 호수로 뛰어들어 청년을 구출해 주었다. 정신이 든 도시청년이 자기를 구해준 시골 소년에게 말했다. “정말 고맙다.” “뭐, 할 일을 했을 뿐인데요.” 이렇게 해서 서로를 알게 되었지만 이들은 다시 헤어져야 했다. 그리고 10여 년이 지나, 도시 청년은 10여 년 전의 그 일을 잊지 못해서 자기를 구

 “아버지란 과연 어떤 존재일까?” 이 질문 앞에 내가 스스로 답해 보는 게 하나 있다. 일명 ‘3C’라고 한다. 첫째, 코치(coach)이다. 내 자녀들이 청소년기를 보내기 전까지 아버지란 자녀들의 삶에 코치와 같은 존재여야 한다. 코치는 감독과 다르다. 감독은 벤치에 앉아 작전 지시만 하면 그만이지만 코치는 선수들과 함께 뛰어야 한다. 같이 뒹굴고 같이 땀 흘리고 어떤 때는 먼저 희생을 치러야 할 뿐 아니라 시범을 보여 줄 수 있어야 한다. 그래서 아버지란 존재는 자녀들의 삶에 하나의 표지판이 되고 나침반이 되어야 한다. 둘째, 카운셀러(counselor)이다. 내 자녀들이 사춘기란 긴 터널을 들어서게 되면 아버지는 조명등을 켜고 실내등을 밝혀 주어야 한다. 즉 아버지란 존재는 그들에게 카운셀러가 되어야

1. 즉시 기록하라. 아이디어가 떠오르는 즉시 기록하라. 항상 종이와 펜을 가까이에 두어라.2. 음악을 들어라. 상상력을 자극하는 음악을 들어라. 3. 운동을 하라. 혈액 순환을 좋게 하고 머리를 맑게 해줄 만한 운동을 하라. 4. 친구나 동료들과 함께 브레인 스토밍을 하라. 당신과 세상을 보는 관점이 다른 사람과 대화하면 새로운 접근법을 발견하게 된다. 5. 불완전하게 하라. 완벽하기를 포기하라. 반드시 최선의 것을 생각하지 않아도 된다. 6. 사람들을 지켜봐라. 사람 많은 거리로 가서 지나가는 사람들을 잘 살펴봐라. 그들의 삶이 어떨지 상상해 봐라. 7. 삶에서 중요한 것들을 기록하라. 새로운 아이디어가 필요할 때 예전에 생각했던 것들을 다시 살펴봐라. 8. 기도하거나 성경을 읽

1. 연결시켜 기억하라. 학습능력과 기억력을 좋게 하려면 배우는 것들 사이의 연관성을 만들어주면 된다. 새 정보와 이미 알고 있던 정보 사이에 연결고리가 생겨 또 다른 정보가 생겨나게 된다. 2. 양손을 사용하라. 양손을 사용하면 뇌를 균형적으로 발달시킬 수 있다. 넘쳐나는 정보의 시대에서 살아가려면 이 양쪽 뇌를 균형 있게 발달시켜야 한다. 3. 잠자기 직전에 공부하라. 한 동물 실험의 결과에 의하면 꿈이 우리가 전에 경험하거나 배운 것이나 남겨 둔 문제들을 다시 기억하는 과정을 반복하도록 만든다는 것을 보여주고 있다. 4. 외우지 말고 이해하라. 인간의 뇌는 자신에게 필요한 지식을, 그리고 단순히 암기한 것보다는 이해한 것을 빠른 시간에 숙지 할 수 있으며 또한 오랫동안 잊지 않고 기억할 수 있다. 5.

1. 울고 싶을 때는 크게 울라. 2. 자기 자신과 타인을 정죄하지 말라. 3. 마음의 한쪽을 비우고, 그곳에 자신에게 소중한 것들을 넣어두라. 4. 고민해야 할 때는 고민하라. 5. 상상으로 자신을 괴롭히지 말라. 6. 가슴이 무엇을 원하는가를 스스로에게 물으라. 7. 하루에 한 번은 조용히 생각할 시간을 가지라. 8. 마음의 눈에서 두려움의 안경을 벗어 던지라. 9. 과거의 상처들을 벗어 던지라. 10. 어떤 선택들이 가능한지 스스로에게 말하라. 11. “난 이렇게 하지 않으면 안 돼”라는 것들로부터 자신을 해방시키라. 12. 자신의 생각을 주장하되 부드럽게 주장하는 법을 스스로 터득하라. 13. 자신에게 기다림의 기술을 가르치라. 14. 자신에게 노래를 불러 주라. 15. 오늘이 자기 자신에게

주나라 무왕은 은나라의 폭군 주왕을 멸하고 실질적으로 주나라를 세운 인물이다. 한번은 무왕이 혼란에 빠진 은나라에 정탐군을 보내 동정을 살피도록 했다. 며칠 동안 은나라의 동정을 살피고 돌아온 첩자가 지금 은나라 안이 매우 어수선한 상태라고 보고하자 무왕은 얼마나 어떻게 어수선한지 구체적으로 보고하라고 말했다. 그러자 첩자는 “악한 자들이 득세하여 착한 이들을 마구 짓누르고 있습니다.”하고 보고했다. 그 말을 듣자 무왕은 고개를 가로저었다. “그 정도를 가지고 은나라가 어지럽다고 할 수는 없다. 너는 돌아가서 좀 더 동정을 살피고 오라.” 다시 몇 달이 지났다. 첩자가 다시 돌아와 은나라가 저번보다 훨씬 더 어지러워졌다고 보고했다. 이번에도 무왕은 혼란한 정도에 대해 구체적으로 보고하라고 말했다. 그러자 첩